La loi

Comment le chrétien doit-il se positionner par rapport à la Loi mosaïque? Quelle utilité conserve la loi pour nous aujourd'hui?

Textes qui semblent dire que la Loi est encore applicable

« Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; car, en vérité, je vous dis : Jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, un seul iota ou un seul trait de lettre ne passera point de la loi, que tout ne soit accompli. Quiconque donc aura supprimé l'un de ces plus petits commandements et aura enseigné ainsi les hommes, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; et quiconque l'aura pratiqué et enseigné, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux. » (Matthieu 5:19)

« Annulons-nous donc [la] loi par la foi ? Qu'ainsi n'advienne ! au contraire, nous établissons [la] loi. » (Romains 3:31)

La loi donc est sainte, et le commandement est saint, et juste, et bon. (Romains 7:12)
j'approuve la Loi, reconnaissant qu'elle est bonne. (Romains 7:16)
« Car je prends plaisir à la loi de Dieu selon l'homme intérieur » (Romains 7:22)
Ainsi donc moi-même, par l'intelligence, je sers la loi de Dieu (Romains 7:25)

« nous savons que la loi est bonne, si on en use légitimement » (1 Timothée 1:8)

Textes qui semblent dire que la Loi n'est plus applicable

Ayant aboli dans sa chair l'inimitié, la loi des commandements [qui consiste] en ordonnances, afin qu'il créât les deux [le juif et le non-juif] en lui-même pour être un seul homme nouveau, en faisant la paix (Éphésiens 2:15)

« Car la sacrificature étant changée, il y a aussi par nécessité un changement de loi. » (Hébreux 7:12)
Car il y a abrogation du commandement qui a précédé, à cause de sa faiblesse et de son inutilité (Hébreux 7:18)

« Car le péché ne dominera pas sur vous, parce que vous n'êtes pas sous [la] loi, mais sous [la] grâce. » (Romains 6:14)
« Mais si vous êtes conduits par [l']Esprit, vous n'êtes pas sous [la] loi. » (Galates 5:18)

vous avez été mis à mort à la Loi par le corps du Christ, pour appartenir à un autre, à celui qui est ressuscité d'entre les morts, afin que nous portions du fruit pour Dieu... maintenant, nous avons été dégagés de la Loi, puisque nous sommes morts à ce qui nous tenait captifs, de sorte que nous servons en nouveauté d'esprit, et non selon la lettre qui a vieilli. (Romains 7.4-6)

Exégèse

Ces textes s'expliquent par le contexte.

Dans le texte d'Ephésiens il est question des commandements rituels de la Loi qui avaient une fonction séparatiste (en particulier les règles de pureté) symbolisés par le mur du Temple. Ces commandements avaient un objectif préparatoire dans le plan de Dieu. Après la venue du Messie, cet objectif est atteint et ils sont donc abolis.

Dans l'épitre aux Hébreux il est question de la Loi sacerdotale et de l'obtention de la pureté par les sacrifices. Ce n'est pas la Loi en tant qu'expression de la volonté de Dieu qui est dite inefficace et inutile, mais la Loi en tant que régime permettant à l'homme de se mettre en règle avec Dieu par son obéissance.

Dans Romains 6 et Galates 5 il est question des deux natures: l'homme charnel (qui est incapable d'accomplir la Loi) opposé à l'homme spirituel (qui trouve son délice à accomplir la Loi).

Et dans Romains 7 la lettre (qui a vieilli) est opposé à l'Esprit (qui reste actuel).

Chair et Esprit

par l'intelligence, je sers la loi de Dieu; mais par la chair, la loi du péché. (Romains 7:25)

ne marchons pas selon la chair, mais selon l'Esprit. Car ceux qui sont selon la chair ont leurs pensées aux choses de la chair; mais ceux qui sont selon l'Esprit, aux choses de l'Esprit; (Romains 8:4-5)

Galates 5 oppose les oeuvres de la chair (le viol des commandements) au fruit de l'Esprit (contre lequel il n'y a pas de loi).

La loi intérieure

« C'est mes délices, ô mon Dieu, de faire ce qui est ton bon plaisir, et ta loi est au dedans de mes entrailles. » (Psaumes 40:8)

« Car c'est ici l'alliance que j'établirai avec la maison d'Israël, après ces jours-là, dit l'Éternel : Je mettrai ma loi au dedans d'eux, et je l'écrirai sur leur coeur, et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple ; » (Jérémie 31:33, Cf Hébreux 8.6-10)

« Est Juif qui l'est au dedans, et la circoncision est du coeur, en esprit, non pas dans la lettre ; et la louange de ce [Juif] ne vient pas des hommes, mais de Dieu. » (Romains 2:29)

« et je ferai avec eux une alliance éternelle.. je mettrai ma crainte dans leur coeur, pour qu'ils ne se retirent pas de moi. » (Jérémie 32:40)

« Car je prends plaisir à la loi de Dieu selon l'homme intérieur » (Romains 7:22)

L'âge adulte

Les usages de la Loi ne vont pas à l'encontre de la grâce mais s'accordent harmonieusement avec elle. l'Esprit de Christ soumet la volonté de l'homme et le rend capable de faire avec élan ce qu'exige la volonté de Dieu révélée dans la Loi.

la Loi a été notre conducteur jusqu'à Christ .. mais, la foi étant venue, nous ne sommes plus sous un conducteur, car vous êtes tous fils de Dieu par la foi dans le Christ Jésus.. tant que l'héritier est en bas âge, il ne diffère en rien d'un esclave, quoiqu'il soit maître de tout;.. De même nous aussi, lorsque nous étions en bas âge, nous étions asservis .. tu n'es plus esclave, mais fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier par Dieu. (Galates 3 et 4)

La loi cérémonielle est abrogée

En plus de la Loi morale du Décalogue, Dieu a donné au peuple d'Israël, comme à une Église dans l'enfance, des lois cérémonielles préfigurant le Christ, ses qualités, ses actes, ses souffrances et ses bienfaits (Hé 9; 10.1; Ga 4.1-3; Col 2.17), les autres délivrant un enseignement sur divers devoirs de comportement (1 Co 5.7; 2 Co 6.17; Jude 23). Toutes ces lois cérémonielles sont maintenant abrogées sous le Nouveau Testament (Col 2.14,16,17; Ep 2.15,16).

La circoncision n'est rien, et l'incirconcision n'est rien, mais [ce qui compte c'est] l'observation des commandements de Dieu. (1 Corinthiens 7:19)

« Vous observez des jours, et des mois, et des temps, et des années. » (Galates 4:10)

La loi reste valable pour sanctionner les déviations

Il y a de la fornication parmi vous, et une fornication telle qu'elle n'existe pas même parmi les nations, au point que quelqu'un aurait la femme de son père... Vous, ne jugez-vous pas ceux du dedans? Ceux du dehors, Dieu les juge. Ôtez le méchant du milieu de vous-mêmes. (1 Cor 5)

La loi applicable est Lévitique 18:8

Conclusion

La Loi (= la règle de justice) a été donnée par Dieu en dix commandements écrits sur deux tables: les quatre premiers commandements décrivant nos devoirs envers Dieu, et les six autres nos devoirs envers l'homme (Mt 22.37-40).
La Loi morale s'applique à tous les hommes, qu'ils soient ou non justifiés; par l'autorité de Dieu le Créateur qui l'a donnée (Jc 2.10,11).
Christ, dans l'Évangile, loin de abroger la Loi morale en a considérablement renforcé l'obligation (Mt 5.17-19; Rm 3.31).
les croyants ne sont plus sous la Loi en tant qu'alliance des oeuvres pour être justifiés ou condamnés par elle (Rm 6.14; Ga 2.16; 3.13; 4.4,5; Ac 13.39; Rm 8.1)
La Loi enseigne aux hommes croyants ou non la volonté de Dieu et leur devoir (Rm 7.12,22,25; Ps 119.4-6; 1 Co 7.19; Ga 5.14,16,18-23);
La Loi fait découvrir aux croyants leur coeur naturel, de telle sorte qu'en s'examinant eux-mêmes ils puissent en arriver à être profondément convaincus de leur péché, à s'en humilier et à le haïr et aussi à acquérir une plus claire vision du besoin qu'ils ont de Christ
la Loi est utile aux croyants pour qu'ils refrènent leurs mauvais "appétits" (Jc 2.11; Ps 119.101,104,128); et ses menaces servent à leur montrer ce que leurs péchés méritent et à quels problèmes ils peuvent s'attendre en cette vie bien qu'ils soient délivrés de la malédiction contenue dans la Loi (Esd 9.13,14; Ps 89.30-34).
Les promesses montrent que Dieu approuve l'obéissance, et font connaître les bénédictions auxquelles les croyants peuvent s'attendre en la pratiquant (Lv 26.1-14 avec 2 Co 6.16; Ep 6.2,3; Ps 37.11 avec Mt 5.5; Ps 19.11), bien que la Loi, en tant qu'alliance des oeuvres, ne leur donne droit à rien (Ga 2.16; Lc 17.10).
le fait de pratiquer le bien et de s'abstenir du mal parce que la Loi encourage l'un et interdit l'autre, ne prouve aucunement qu'un homme soit sous la Loi et non pas sous la grâce.

Quelques textes qui invitent à obéir aux commandements

si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. Matthieu 19:17

Si vous m'aimez, gardez mes commandements Jean 14:15

Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui-là qui m'aime ; et celui qui m'aime, sera aimé de mon Père ; et moi je l'aimerai, et je me manifesterai à lui. Jean 14:21

Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour ; comme moi j'ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour. Jean 15:10

Et par ceci nous savons que nous le connaissons, [savoir] si nous gardons ses commandements. 1 Jean 2:3

et quoi que nous demandions, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements et que nous pratiquons les choses qui sont agréables devant lui. 1 Jean 3:22

celui qui garde ses commandements demeure en lui, et lui en cet homme ; et par ceci nous savons qu'il demeure en nous, [savoir] par l'Esprit qu'il nous a donné. (1 Jean 3:24)

Par ceci nous savons que nous aimons les enfants de Dieu, c'est quand nous aimons Dieu et que nous gardons ses commandements (1 Jean 5:2)

car c'est ici l'amour de Dieu, que nous gardions ses commandements, et ses commandements ne sont pas pénibles (1 Jean 5:3)

c'est ici l'amour, que nous marchions selon ses commandements. (2 Jean 6)

Et le dragon fut irrité contre la femme, et s'en alla faire la guerre contre le résidu de la semence de la femme, ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus. Apocalypse 12:17

les saints; ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus. Apocalypse 14:12

L'amour dû à Dieu et au prochain

« et que de l'aimer de tout son coeur, et de toute son intelligence, et de toute son âme, et de toute sa force, et d'aimer son prochain comme soi-même, c'est plus que tous les holocaustes et les sacrifices. » (Marc 12:33)

Et nous avons ce commandement de sa part, que celui qui aime Dieu, aime aussi son frère. (1 Jean 4:21)

Celui qui aime père ou mère plus que moi n'est pas digne de moi; et celui qui aime fils ou fille plus que moi n'est pas digne de moi (Mt 10:37)

L'amour des frères

Au coeur de la Loi: l'intersection des deux grands commandements.

Je vous donne un commandement nouveau, que vous vous aimiez l'un l'autre ; comme je vous ai aimés, que vous aussi vous vous aimiez l'un l'autre. Jean 13:34

je te prie, non comme t'écrivant un nouveau commandement, mais celui que nous avons eu dès le commencement, que nous nous aimions les uns les autres (2 Jean 5)

C'est ici mon commandement : que vous vous aimiez les uns les autres, comme je vous ai aimés. Jean 15:12

Et c'est ici son commandement, que nous croyions au nom de son Fils Jésus Christ et que nous nous aimions l'un l'autre, selon qu'il nous en a donné le commandement ; 1 Jean 3:23

Plaire au Seigneur: un plaisir

Bienheureux l'homme qui craint l'Éternel [et] qui prend un grand plaisir en ses commandements ! Psaumes 112:1
Fais-moi marcher dans le chemin de tes commandements, car j'y prends plaisir. Psaumes 119:35
Et je trouverai mes délices en tes commandements que j'ai aimés ; Psaumes 119:47
C'est pourquoi j'aime tes commandements plus que l'or, et que l'or épuré. Psaumes 119:127
J'ai ouvert ma bouche, et j'ai soupiré ; car j'ai un ardent désir de tes commandements. Psaumes 119:131
La détresse et l'angoisse m'avaient atteint ; tes commandements sont mes délices. Psaumes 119:143

« Car je prends plaisir à la loi de Dieu selon l'homme intérieur » (Romains 7:22)

Reproches suites à l'abandon des commandements de Dieu

Quiconque donc aura supprimé l'un de ces plus petits commandements et aura enseigné ainsi les hommes, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; et quiconque l'aura pratiqué et enseigné, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux. Matthieu 5:19

Mais lui, répondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu à cause de votre tradition ? Matthieu 15:3 - et il n'honorera point son père ou sa mère. Et vous avez annulé le commandement de Dieu à cause de votre tradition. Matthieu 15:6

ils m'honorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes». Matthieu 15:9

Car, laissant le commandement de Dieu, vous observez la tradition des hommes, de laver les pots et les coupes ; et vous faites beaucoup d'autres choses semblables. Marc 7:8

Et il leur dit : Vous annulez bien le commandement de Dieu, afin de garder votre tradition. Marc 7:9

« vous avez reçu la loi par la disposition des anges, et ne l'avez point gardée.... » (Actes des Apôtres 7:53)

Celui qui dit : Je le connais, et qui ne garde pas ses commandements, est menteur, et la vérité n'est pas en lui. 1 Jean 2:4

« (car ce ne sont pas les auditeurs de la loi qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont ceux qui accomplissent la loi qui seront justifiés ; » (Romains 2:13)

Iniquité=marche sans loi

Le mot grec d'anomia (iniquité) signifie littéralement : absence de loi. Tout péché est une iniquité c'est-à-dire une violation de la loi. "le péché, par définition, c'est la violation de la Loi". (1 Jn 3:4 dans Segond, Semeur, ..)

Dans les derniers temps, « par suite de l'iniquité croissante, l'amour se refroidira ». Matthieu 24 :12

Alors « se révélera l'Homme de l'iniquité » 2 Thessaloniciens 2 :3

« l'Impie (anomos) » (v. 8) l'homme « sans foi ni loi » abolira les « vieux tabous judéo-chrétiens » en proclamant : « Interdit d'interdire ». Ce « mystère de l'iniquité » est déjà à l'oeuvre et nous en percevons l'action autour de nous.

Mais « Jésus-Christ s'est livré pour nous afin de nous racheter de toute iniquité » Tite 2 :14 pour que nous ne suivions pas la voie de ceux qui rejettent toute loi.

Au jour du jugement, les anges « arracheront du Royaume tous les scandales et tous ceux qui commettent l'iniquité » Matthieu 13 :41 et Christ dira aux réprouvés : « Ecartez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité ». Matthieu 7 :23

Textes concernant l'iniquité

« Car [la] colère de Dieu est révélée du ciel contre toute impiété et toute iniquité (marche sans Loi) des hommes qui possèdent la vérité [tout en vivant] dans l'iniquité : » (Romains 1:18)
« mais à ceux qui sont disputeurs et qui désobéissent à la vérité, et obéissent à l'iniquité, - la colère et l'indignation ; » (Romains 2:8)
« et ne livrez pas vos membres au péché comme instruments d'iniquité (pour violer la Loi), mais livrez-vous vous-mêmes à Dieu. » (Romains 6:13)
« Car ainsi que vous avez livré vos membres comme esclaves à l'impureté et à l'iniquité pour l'iniquité, ainsi livrez maintenant vos membres comme esclaves à la justice pour la sainteté. » (Romains 6:19)
« Ne vous mettez pas sous un joug mal assorti avec les incrédules ; car quelle participation y a-t-il entre la justice et l'iniquité ? » (2 Corinthiens 6:14)
« sachant ceci, que [la] loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnés, pour les impies et les pécheurs, pour les gens sans piété et les profanes, pour les batteurs de père et les batteurs de mère, pour les homicides,.. » (1 Timothée 1:9)
« Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaît ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquité, quiconque prononce le nom du Seigneur. » (2 Timothée 2:19)
« tu as aimé la justice et haï l'iniquité ; c'est pourquoi Dieu, ton Dieu, t'a oint d'une huile de joie au-dessus de tes compagnons». » (Hébreux 1:9)
« Toute iniquité est péché » (1 Jean 5:17)
« car les péchés [de la Prostituée] se sont amoncelés jusqu'au ciel, et Dieu s'est souvenu de ses iniquités. » (Apocalypse 18:5)

Justice=marche conforme

Pratique de ce qui est juste mesurée par un code légal.

La justice ne peut être donnée par la Loi car tous ont péché.

« Vous vous êtes séparés de tout le bénéfice qu'il y a dans le Christ, vous tous qui vous justifiez par [la] loi ; vous êtes déchus de la grâce. Car nous, par [l']Esprit, sur le principe de [la] foi, nous attendons l'espérance de la justice. » (Galates 5:4-5)